Познай самого себя

«Единственная причина для огорчения – остановка в личностном росте» (М. Литвак)

Авг

13

Заработок Зачем я откровенничаю? Я уже пожилой человек, добившийся в жизни всего, о чем только можно мечтать. Моих денег мне не прожить до конца моих дней, а, учитывая скромность моих потребностей, и за много жизней не прожить.

Я больше не заинтересован в зарабатывании денег. Будучи евреем, я, за исключением последних лет, жил и работал в России, хорошо узнал страну и ее народ, изучил силу и слабости русских. Начав, как беспощадный эксплуататор и иудей, я постепенно проникся сочувствием к великому и сверхтерпеливому русскому народу, и сейчас уже вполне искренне желаю ему блага.

Я изменил религию, крестился в Православии, во многом разошелся с еврейской общиной и её солидарным мнением, хотя до конца евреем быть не перестал. Читать далее »

Июл

01

Беседа с психологом Колмановским Александром Эдуардовичем.
Источник - http://www.pobedish.ru/main/samopoznanie/
prichiny_ne_lyubvi_k_sebe_kompleksa_nepolnocennosti.htm

2 prichiny nelubvi k sebe

— Разбираясь в своих проблемах или в проблемах другого человека, очень часто мы сталкиваемся с тем, что человеку не хватает того, что в просторечии называется «любовью к себе». Т.е. некий внутренний конфликт. Также это называют недостатком самопринятия. Вы можете уточнить, как это правильно называется, или — если это разные понятия — чем они отличаются?

Есть некая категория моралистов, немножко далеких от этой темы, которые говорят: зачем любить себя — это же эгоизм. Но вот всё-таки разбираясь, мы понимаем, что эгоизм и любовь к себе это разные вещи. Чем, на ваш взгляд, отличается любовь к себе от эгоизма?

— Любовь к себе — это то, что называется самопринятием. Чем лучше человек относится к себе, тем лучше он относится к окружающим. Чем больше он принимает самого себя, тем легче ему бывает принимать других людей, сосредотачиваться на них.

А эгоизм — это когда человеку как раз трудно сосредотачиваться на других людях. Читать далее »

Май

17

ЛыжникПод девизом «делай что должно, и будь что будет» может жить и менеджер из когорты «офисного планктона», и художник, и фрезеровщик. Жить каждым днем, делая то, что должен делать здесь и сейчас. С этой как будто «банальщиной» смириться, отказаться от наполеоновских мечтаний о себе – непросто. Особенно по понедельникам. Православный священник отец Максим Первозванский замечательно говорит о смирении: это не «опускание лапок»; смириться – значит начать действовать в той реальности, которая тебе дана. «Выйти из Матрицы». Ведь в тот самый момент, когда ты перестаешь мечтать о себе («никто не догадывается, но на самом деле я великий писатель, просто не написал ещё ни строчки»), ты начинаешь жить, по-настоящему. Читать далее »

Мар

12

О воспитании детей. Часть 2

Разместил в 12 марта 2013

«Всякое словесное поучение, всякое педагогическое искусство – ничто, пустота по сравнению с тем примером, который видят дети в родителях своих».
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). «О семье и воспитании детей».

Дети - наше всёИоанн Златоуст:
«Ведь вы, как будто намерено стараясь погубить детей, приказываете им делать только то, что делая, невозможно спастись. Горе, – сказано, – смеющимся (Лк. 6, 25), – а вы подаёте детям множество поводов к смеху; горе богатым (Лк. 6, 24) – а вы только о том и стараетесь, чтобы они разбогатели; горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо (Лк. 6, 26) – а вы часто тратите всё своё имущество из-за славы людской; опять «Поносящий брата своего повинен геенне» (Мф. 5, 22) – а вы считаете слабыми и трусливыми тех, кто молчаливо сносит обидные речи других. Христос повелевает отвращаться от брани и распри, а вы постоянно занимаете детей своих этими злыми делами. Читать далее »

Мар

08

Андрей Тарковский (книга «Мартиролог»)
«Талант принадлежит всем. А носитель его так же ничтожен, как и раб, трудящийся на плантации, как наркоман, как люмпен. Талант - несчастье, ибо, с одной стороны, не дает никакого права на достоинство или уважение, с другой же - возлагает огромные обязательства, подобно тому, как честный человек должен защищать переданные ему на сохранение драгоценности, без права пользования ими. Чувство собственного достоинства доступно каждому, кто испытывает в нем потребность. Не понимаю, почему слава - предел мечтаний так называемых деятелей искусств. Скорее всего, тщеславие - признак бездарности».

Аполлон Клайв Льюис «Письма баламута», письмо четырнадцатое.
«Смирением, как и любыми другими добродетелями, наш Враг хочет отвлечь внимание человека от самого себя и направить на Него и на ближних. Всякий отказ от самого себя и самоуничижение существуют, в конце концов, именно для этого: пока они не служат этой цели, от них мало вреда. Они даже могут быть нам полезны, если из за них человек интересуется преимущественно собой. Кроме того, самоуничижение можно использовать как исходную точку для презрения к другим, для угрюмости, цинизма и жестокости. Читать далее »

Copyright © 2009-2017. Познай самого себя.